經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
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而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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康利富臺中說明會-康利富是持久項目嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 高雄團隊-康樂富有平臺簡介嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富桃園說明會-康利富是怎麼交易的
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 桃園團隊-康樂富有沒有回饋
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 桃園團隊-康樂富有獎勵機制嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富臺中說明會-康利富項目介紹對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康樂富臺中說明會-康樂富投資收穫大嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
改變不了的事情，可以改變心態 文/拾荒至尊寶 人與人之間本身并無太大的區別，真正的區別在于心態，“要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師。” 喜怒哀樂是人之常情，生活總是由悲歡離合組成，我們不能控制自己的遭遇，但我們可以控制自己的心態。心態控制了每一個人的行動和思想，同時，也決定了一個人的視野、事業和成就。 人活在世，誰都會遭遇心理上的低谷和經歷人生的低潮，誰都曾一度消沉、萎靡不振。無論把人生作何比喻，從規律上講，任何事物都是呈螺旋形曲線向前發展的。若把人生比花園，也不可能每天美麗，有春的眾花奪艷，也有秋的蕭條凄清；有夏的艷陽照熱土，也有冬的雪花結花枝。把人生比明月，可月也有陰晴圓缺。 所以，面對人生的喜怒哀樂，遭遇情緒和心理上的困擾，我們都該視之為正常現象，泰然處之，從容面對。 在面對心理低谷之時，有的人向現實妥協，放棄了自己的理想和追求；有的人沒有低頭認輸，他們不停審視自己的人生，分析自己的錯誤勇于面對，從而走出困境，繼續追求自己的夢想…… 命運對任何人都是公平的，誰都不可能真的一帆風順，都會碰到各種難題，（勵志文章 www.lz13.cn）經歷種種坎坷，有些人倒下了，可有些人仍堅定地站著，這就是成功者和失敗者的區別。 不論遇到什么樣的困境，成功者始終堅持用積極的態度支配自己的心態和行動；面失敗者則相反。 其實，如何看待人生，把握人生是由我們自己決定的。只有時時保持樂觀、積極的思維方式和人生態度，才能獲取成功的果實。 我們不能控制自己的遭遇，但我們可以控制自己的心態。就如改變不了別人，我們可以改變自己；改變不了事情，但是我們可以調節態度。 有心無難事，有誠路定通，正確的心態能讓你的人生更坦然舒心，當然，心態是依靠你自己調適的，只要你愿意，你就可以給自己的一個正確的心態……分頁：123
老舍：番表——在火車上 我倆的臥鋪對著臉。他先到的。我進去的時候，他正在和茶房搗亂；非我解決不了。我買的是順著車頭這面的那張，他的自然是順著車尾。他一定要我那一張，我進去不到兩分鐘吧，已經聽熟了這句：“車向哪邊走，我要哪張！”茶房的一句也被我聽熟了：“定的哪張睡哪張，這是有號數的！”只看我讓步與否了。我告訴了茶房：“我在哪邊也是一樣。” 他又對我重念了一遍：“車向哪邊走，我就睡哪邊！”“我翻著跟頭睡都可以！”我笑著說。 他沒笑，眨巴了一陣眼睛，似乎看我有點奇怪。 他有五十上下歲，身量不高，臉很長，光嘴巴，唇稍微有點包不住牙；牙很長很白，牙根可是有點發黃，頭剃得很亮，眼睛時時向上定一會兒，象是想著點什么不十分要緊而又不愿忽略過去的事。想一會兒，他摸摸行李，或掏掏衣袋，臉上的神色平靜了些。他的衣裳都是綢子的，不時髦而頗規矩。 對了，由他的衣服我發現了他的為人，凡事都有一定的講究與規矩，一點也不能改。睡臥鋪必定要前邊那張，不管是他定下的不是。 車開了之后，茶房來鋪毯子。他又提出抗議，他的枕頭得放在靠窗的那邊。在這點抗議中，他的神色與言語都非常的嚴厲，有氣派。枕頭必放在靠窗那邊是他的規矩，對茶房必須拿出老爺的派頭，也是他的規矩。我看出這么點來。 車剛到豐臺，他囑咐茶房：“到天津，告訴我一聲！” 看他的行李，和他的神氣，不象是初次旅行的人，我納悶為什么他在這么早就張羅著天津。又過了一站，他又囑咐了一次。茶房告訴他：“還有三點鐘才到天津呢。”這又把他招翻：“我告訴你，你就得記住！”等茶房出去，他找補了聲：“混帳！” 罵完茶房混帳，他向我露了點笑容；我幸而沒穿著那件藍布大衫，所以他肯向我笑笑，表示我不是混帳。笑完，他又拱了拱手，問我“貴姓？”我告訴了他；為是透著和氣，回問了一句，他似乎很不愿意回答，遲疑了會兒才說出來。待了一會兒，他又問我：“上哪里去？”我告訴了他，也順口問了他。他又遲疑了半天，笑了笑，定了會兒眼睛：“沒什么！”這不象句話。我看出來這家伙處處有譜兒，一身都是秘密。旅行中不要隨便說出自己的姓，職業，與去處；怕遇上綠林中的好漢；這家伙的時代還是《小五義》的時代呢。我忍不住的自己笑了半天。 到了廊房，他又囑咐茶房：“到天津，通知一聲！”“還有一點多鐘呢！”茶房了了他一眼。 這回，他沒罵“混帳”，只定了會兒眼睛。出完了神，他慢慢的輕輕的從鋪底下掏出一群小盒子來：一盒子飯，一盒子煎魚，一盒子醬菜，一盒子炒肉。叫茶房拿來開水，把飯沖了兩過，而后又倒上開水，當作湯，極快極響的扒摟了一陣。這一陣過去，偷偷的夾起一塊魚，細細的咂，咂完，把魚骨扔在了我的鋪底下。又稍微一定神，把炒肉撥到飯上，極快極響的又一陣。頭上出了汗。喊茶房打手巾。吃完了，把小盒中的東西都用筷子整理好，都聞了聞，鄭重的放在鋪底下，又叫茶房打手巾。擦完臉，從袋中掏出銀的牙簽，細細的剔著牙，剔到一段落，就深長飽滿的打著響嗝。 “快到天津了吧？”這回是問我呢。 “說不甚清呢。”我這回也有了譜兒。 “老兄大概初次出門？我倒常來常往！”他的眼角露出輕看我的意思。 “噯，”我笑了：“除了天津我全知道！” 他定了半天的神，沒說出什么來。 查票。他忙起來。從身上掏出不知多少紙卷，一一的看過，而后一一的收起，從衣裳最深處掏出，再往最深處送回，我很懷疑是否他的胸上有幾個肉袋。最后，他掏出皮夾來，很厚很舊，用根雞腸帶捆著。從這里，他拿出車票來，然后又掏出個紙卷，從紙卷中檢出兩張很大，蓋有血絲胡拉的紅印的紙來。一張寫著——我不準知道——象蒙文，那一張上的字容或是梵文，我說不清。把車票放在膝上，他細細看那兩張文書，我看明白了：車票是半價票，一定和那兩張近乎李白醉寫的玩藝有關系。查票的進來，果然，他連票帶表全遞過去。 下回我要再坐火車，我當時這么決定，要不把北平圖書館存著的檔案拿上幾張才怪！ 車快到天津了，他忙得不知道怎好了，眉毛擰著，長牙露著，出來進去的打聽：“天津吧？”仿佛是怕天津丟了似的。茶房已經起誓告訴他：“一點不錯，天津！”他還是繼續打聽。入了站，他急忙要下去，又不敢跳車，走到車門又走了回來。剛回來，車立定了，他趕緊又往外跑，恰好和上來的旅客與腳夫頂在一處，誰也不讓步，激烈的頂著。在頂住不動的工夫，他看見了站臺上他所要見的人。他把嘴張得象無底的深坑似的，拚命的喊：“鳳老！鳳老！” 鳳老搖了搖手中的文書，他笑了；一笑懈了點勁，被腳夫們給擠在車窗上繃著。繃了有好幾分鐘，他鉆了出去。看，這一路打拱作揖，雙手扯住鳳老往車上讓，仿佛到了他的家似的，擠撞拉扯，千辛萬苦，他把鳳老拉了上來。忙著倒茶，把碗中的茶底兒潑在我的腳上。 坐定之后，鳳老詳細的報告：接到他的信，他到各處去取文書，而后拿著它們去辦七五折的票。正如同他自己拿著的番表，只能打這一路的票；他自己打到天津，北寧路；鳳老給打到浦口，津浦路；京滬路的還得另打；文書可已經備全了，只須在浦口停一停，就能辦妥減價票。說完這些，鳳老交出文書，這是津浦路的，那是京滬路的。這回使我很失望，沒有藏文的。張數可是很多，都蓋著大紅印，假如他愿意賣的話，我心里想，真想買他兩張，存作史料。 他非常感激鳳老，把文(www.lz13.cn)書車票都收入衣服的最深處，而后從枕頭底下搜出一個梨來，非給鳳老吃不可。由他們倆的談話中，我聽出點來，他似乎是司法界的，又似乎是作縣知事的，我弄不清楚，因為每逢鳳老要拉到肯定的事兒上去，他便了我一眼，把話岔開。鳳老剛問到，唐縣的情形如何，他趕緊就問五嫂子好？鳳老所問的都不得結果，可是我把鳳老家中有多少人都聽明白了。 最后，車要開了，鳳老告別，又是一路打拱作揖，親自送下去，還請鳳老拿著那個梨，帶回家給小六兒吃去。 車開了，他扒在玻璃上喊：“給五嫂子請安哪！”車出了站，他微笑著，掏出新舊文書，細細的分類整理。整理得差不多了，他定了一會兒神，喊茶房：“到浦口，通知一聲！” 載一九三六年十月《談風》第一期 老舍作品_老舍散文集 老舍：八太爺 老舍：戀分頁：123
楊瑩：麗江古城一隅 似乎是在夢里，我一拐彎，就進到一個古巷群里。再一拐彎，就看見一座金碧輝煌的宮殿，赫然立于土木瓦頂居民之間，門樓上書有兩個醒目的大字：“木府”。 走進門來，恍若置身于皇宮之中，這就是納西人說的“北有故宮，南有木府”中的“木府”。一座木府，凝聚了麗江這座世界名城的千年文明精魂和各族人民的博大智，它融入了納西、白族的地方工藝風格，是納西古王國名木古樹、奇花異草匯聚一所的園林，介于皇家園林與蘇州園林之間，將天地山川清雅之氣與王宮的典雅富麗融為一體，充分展現了納西廣采博納多元文化的開放精神。它仿紫禁城而建，議事、看戲、藏書、就寢、公堂、拜祭各有一座殿，還有一玉花園(與“御花園”同音)五六百年前，這里就是麗江古城中的“紫禁城”，殿堂巍峨、布局嚴謹，近四百米長的中軸線上分別有議事廳、萬卷書樓、護法殿等大殿，兩側房屋羅列，樓臺亭閣，數不勝數；花園回廊，風格別致。其總體建筑風格為“仿紫禁城而建”。木府是麗江木年大研古城的心臟所在，規模宏大的宮殿式建筑群，以石和木做的三座大型牌坊、木家院、皈依堂、玉皇閣、三清殿、光碧樓、經堂、家廟、玉音樓等。 在這里，姓“木”與姓“和”的人最多。朱元璋建立明王朝后于公元1381年派出30萬大軍征討云南，滇西大破，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，欽賜其“木”姓，從此納西傳統的父子連名制得以改從漢姓名字。另外，東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物，因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。 木氏土司為了保持其統治集團姓氏高貴，在社會各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以后。一百多年的時光教化一個民族，歷代土司對儒家文化的崇敬使他們在文化上同中原文化保持著難能可貴的一致——這種一致性使其在經濟、政治、軍事上都獲益匪淺，更造就了木氏家族的土司作家群，這在中華各少數民族之林中是非常奇特的。 在木府，我們翻閱到一個在西南地區曾經輝煌一時的大土司家族的興衰史，也是納西民族發展史中濃重的一筆，那是納西人為自己的祖先自豪驕傲的象征，明代是納西族歷史上一個重要發展時期，深得明王朝信任和倚重的木氏土司比較開明，不閉關自守，積極引進中原漢族地區的生產技術和文化教育，廣交中原名士，從內地引進文化、醫藥、教育、建筑、開礦、工藝制作等各方面的人才俊杰到麗江。明洪武十五年（1382年），在古城設“麗江軍民府衙署”，麗江古城就成為了麗江社會、政治、經濟、文化的中心。木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代，一共因襲相傳二十二代。 麗江的天，是小孩子的臉，動不動就哭了，還哭個沒完沒了。連續下了幾天的雨仍在下著，路上，行人稀少。這里，也是雨巷，在云南麗江的高原古城里，與江南的雨巷，是完全不同的感覺，那街上是用馬來托貨物的，幾乎每家都有一匹馬，所以看見街上時不時跑過一輛馬車，時不時會見到幾個馬幫打扮的人走過去，從那馬匹和行人神上，感受得到茶馬古道的文化給本地人留下的烙印。一幅幅西南地區納西民族世俗生活畫卷在這里展開，那些小商鋪、小客棧、小茶館、小酒吧、小餐館，都可讓你體驗到純正的納西特色，充分享受你很久以來內心在渴望的一種民族體驗。 其實，這里并沒有一條叫“麗江”的江，只是有一條發源于麗江古城城北象山腳下的玉泉河水，從古城的西北湍流至玉龍橋下，并由此分成西河、中河、東河三條支流,再分成無數股支流流布全城，街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷臨渠，幾乎每條街道一側都伴有潺潺流水。后來，到過這里的人，太過喜歡那個美麗的地方，就給那里起來一個美麗的名字：“麗江”。 麗江大發現，與香格里拉不無關系，香格里拉又與一位叫詹姆斯·希爾頓的英國人不無關系，因為他寫過一本名叫《消失的地平線》的小說，里面講到四位西方人的傳奇故事，他們被一個神秘的東方劫機者劫往中國藏區，他們經歷了一系列神奇的不可思議的事件，但他們闖入的是一個世界的“世外桃源”——藍月山谷，他們把那個世外桃源叫香格里拉，后來，國內外更多的人知道了那里。面對現代文明的惡之花，大概我們每一個人都深深懷念曾經廣布的人間天堂，渴望給心靈找到安穩的歸宿，而這里，有我們在紛擾的塵世中渴望尋得的寧靜，有渴望傾聽的自然的聲音，于是，越來越多的人，向往那里，越來越多的人發現那里的天是藍的，山是綠的，云是白的，水是清的，花是艷的，而那里的納西人不但是黑的（高原紫外線太強所致），還是樸實的。 麗江古城和束河古鎮離得很近，走走看看，須臾之間，就到了，二者都有活水進城，它們皆從蒼山方向流出，由北往南流，以前沒有路牌，全靠這水流方向來辨別方向，清新，秀麗，婉約，“小橋、流水、人家”般的詩意畫面得益于納西敬仰自然神納西樸素的人文觀念和與時俱進的民族文化。 老而不老的古街，充滿記憶，充滿綠意。雨中，走在古老而神秘的古巷里，恍然如夢。舉傘站在街的這邊，可以清楚地望見街那邊的茶社里坐著的人都表情，也是小河的那邊，應該叫對岸，需要從小橋上過去。與烏鎮不同的是，這里繞屋的小河很瘦，只是從門前經過，不是建在水的上面。這些房屋不是見在鄉野間，就多幾分精致。 “誰陪我看細水長流……等我把風景都看透，你會陪我看細水長流……”忽然淌過兩句歌聲，濕乎乎的，黏黏的，蔫蔫的。尋聲而去，那是從旁邊一家店鋪的傳出的，好像是那個女主人。 這樣感覺的老街，別的地方也有，只是這里的流水都是真的，且讓流水把所有的巷子聯接起來，八卦陣一般，在拐來拐去的巷間是很容易走失的，那日，從大水車那里進入古城，又走進束河古鎮，我走了幾個小時，怎么都走出不來，正迷茫時，被水的方向引得繞回原來的地方。“像一尾雨，從地獄游到天堂，在麗江，我路過人間”，這里的確是一個“把行人當成風景時，自己卻也成了別人的風景”的地方。 每個老大內心一般都是孤獨的，天底下有多少個“老大”，就有多少個孤獨者，然而，眼下是個人人都想當“老大”的年代。無論你走到哪里，都會看到，所有的先行者皆是孤獨的，走在她后面望著他的人，并不知你內心的孤獨，也許，他們走到你曾走過的地方，稍可體會到一些，那又怎樣呢？你的孤獨還是你的，永遠無人可以替代。 所有找不到愛、情感無處釋放的人，也總是孤獨的。 這里的客棧、商鋪都很另類。在一個店鋪門口的“至今單身”的招攬生意的牌子上寫道：“一個男人，若是被女人愛上了，這是不是他的錯？一個女人，若是愛上了一個值得愛她的男人，是不是錯？他們若沒有錯，錯的是誰？”多有個性的招牌，這是這個古城小巷的文化，是留住一個至今心無著落的人的地方。家家個性的店鋪，把這巷間裝點得個性十足。站著望，視覺上悠遠的意境很中國，坐下來，感覺上它的精神已很西方了。東方古城在精神上有點“西方”，這與古城里的一些洋人街不無關系，東西方人在那里在直接交流著生活方式和思想。 這些客棧門前的小木牌上寫著“發呆免費”，但一般呆子到了這種地方都會不由自主花點錢的，平時就愛發呆的我游走到此時十分困乏，無暇發呆卻已在發呆，只是想休息一下，吃點東西，我要了兩種小吃。這是一個“情緒問題”自己解決的時代，這里是一個我的時間我做主，我的情感我做主的地方，坐在這里，比守在網吧的“陽光牧場”里“偷菜”更能使人放松。 小橋，流水，人家。老街上的電線桿上，貼著一則《尋狗啟事》，上面附有狗的照片。雨天里，這條狗不知跑到哪里去了。一條狗，好好的，也會走失。一個人的心，好好的，也會流淚。猶如晴朗的天，說雨就雨了，有人離不開住慣了的老掉牙的老房子，離不開每天繞著自己的跑不動的老狗。 整潔安靜的房間，幽雅的廊道，精致的花園，小閣樓上望古城美景，蕩秋千、曬太陽、賞花、看魚兒戲水、品納西小吃，院落里天井旁，下棋打牌，一時間，你在這個夢幻之地會感到舒適、愜意、滿足，無聊的人到了這里也不會再覺無聊，因為這里的人每天就過著這樣的生活，環境的節奏慢下來，你的心理節奏自然就慢了下來。你不用問自己為什么，立即就會喜歡上這個地方，古城讓人一見鐘情，慢慢墜入其中，讓你想到關注自己，熱愛生命。因為這里有充足的陽光、雨水，便有蔥郁的花草，這里的人、動物，生活得都很幸福，只要自己滿足，就有一種歸宿感，就有一種世界的某個盡頭的感覺。 暮色降臨，“行到水窮處，坐看云起時”，華燈初上的夜晚，到樓頂吹風遠眺，體會麗江深邃的美，有一種微醺的感覺。進屋來，圍著火塘取暖聊天，在清幽淡雅中沉淀思緒。你如果是一個超凡脫俗的畫家，這時，你會懷疑自己的人生觀，在這個世界里，你不世俗，可能會像梵高一樣死后名聲大震，可是，你活著基本上沒什么幸福可言。在經歷了人生許多苦、嘗過人生百味之后，也該享用這樣精致的生活，享受這里的安詳與寧靜。 雨不停地下著，雨傘要被淋透了似的，就跨過清泉汩汩的流水小橋，走到一家名為“玉茶軒”的屋檐下躲雨。女主人看見我，就熱心地招呼我進屋坐下，就手開始泡一壺新茶。孤寂使她分外熱情，或者說，她的熱情給我窺到了她內心的孤寂。 很熟悉的茶味，正是老公平時喝的那種，胃不好的人，常年只認熟普的。兩杯茶喝下，我的身上和心里都暖暖的，很舒服，大概也是我渴了，喝起來就更香。她說這樣的茶餅她這里一個一百多元，我記得西安要三百多塊才買的到，便買了一個茶餅給孩子爹帶回去，夏天里他也只喝這一種，我的路還遠，行李箱里放不下什么了，卻愿意帶著它，帶著它似乎就帶著一種感覺。那一瞬，似乎真回到了當地“茶馬古道”年代。 女主人的名字叫玉，她主人的項圈、項鏈、戒指、手鐲全是銀質品，有淘來的別家祖上傳下的一些老銀，也有此地產的苗銀等。這里女人首飾多戴銀器，老街上的銀器店吸引了不少年輕人，有的和玉一樣迷戀黑乎乎的老銀，有的喜歡干凈的白銀。穿上帶毛領子的厚衣服。她把在她這里喝過茶的過客留給她的照片貼在她的身后懷念。 她讓我今天盡量別給她拍照，說她今天沒收拾，一臉倦容。我就沒多拍她，在她狀態好時我拍下這一張還不錯。不過，她家墻上那些照片都很漂亮，看來，世上沒有丑女，只有懶女人啊。 不過女人收拾不收拾，也要看心情。她看見我很高興的樣子，卻時不時地嘆一口氣，輕輕唱著y一首歌，“……像細沙穿過你的靈魂/輕輕開了門只有風雨聲/天空啊下著沙也在笑我太傻/你就別再追尋看不清的腳印/天空啊下著沙也在為我牽掛/把愛葬在沙里還有你的消息/你走了就走了不要想起/風走了沙走了不要想起……” 玉不姓木也不姓和，她是一個“至今單身”的人，游走到這里，就不想再離開，租房開店，不知道為什么這樣做，她完全也可以不這樣，但她這樣做了。她在與一個人分手后，戚戚切切地來到這里，希望有浪漫的發現，一份尋尋覓覓的心動，一個懂她的眷戀的愛人聊天中，是她自己提到那個曾與她相愛的人，我比她還敏感似的，怕她的心忽然變成這雨天，不敢問一句，她的境況，我想也該想得來的。其實一個人，不管他走到哪里，只是把自己放在不同的環境、不同的境界里，都是在不同不斷地戰勝著自己。 價值觀不同的人遇到一起，彼此都會發問：“我怎么碰不到一個好人呢？”離開那些價值觀和你不一樣的人，離開那些永遠幫不了你總給你添亂的人，一個人發呆也好，思考也好，這樣的人，是覺悟了的人。為了遠離那些價值觀與你不同卻比你有權力比你霸道的內心十分狹隘的人，不想被他們蹂躪成瘋子或沉默的抑郁癥患者，你只有選擇離開，去別處過一種“簡單的生活”。我們的聊天有點“含蓄”，但我還是知道了一些她的情況。要獨立思考，就到安靜的地方去，那里，有生命中的大自在。 玉也是在原來的地方干得不順心。她這樣做，也是因為太寂寞。是的，人與人之間認識很容易，真正的心的交集其實很難。有時或許隔著時空的距離反而顏容清晰，最終相識了，就不嫌太遲，但真正與她有緣的可以相愛的人，總是不來。其實，脫俗的愛情，是我們心心念念的，也是最容易讓人無法忍受的，因為在塵世間，我們都是俗人。此時，她念了幾句不知誰的詩：“對這并不新鮮的塵世/我時常心懷厭倦/卻仍然——/渴望新的一天。” 我聽后驚奇地看看她。有人說我們一生至少能“寫”一部小說，那就是自傳。當然多數人是不拿筆寫的，由著自生自滅，這位女主人也是吧。其實，我們都不是堅強的人，卻總在堅持，就這樣不停地去別處，去遠方，不斷地尋找。到底想證明什么，自己也不知道，或許人都將這樣度過自己的一生，在經歷之后，帶著自己的感受，死去。 她很小資，喜歡張愛玲，卻沒怎么都張的書，她記得張的一句名言，“是成名要趁早。”我說，張大概是想說人在年輕時精力旺盛，有激情，所以該趁早。可是，她早成名有什么好，早成名，早孤獨，當那個天生的叛徒徹底背叛她之后，她的心才安靜下來，也孤獨下來，她這樣一個成名早的女人注定了一個人終老。還有一個成名較早的女作家三毛，她取得到事業上的成功，但在她42歲的時候，內心十分寂寞的她卻無法再活下去了，她那顆寂寞、憂郁、無望的心，無法再拖動她那疲倦的而沉重的腳步。這兩位女作家是偉大的、成功的，盡管在男人眼里她們的成功還不算什么，但她在女人里無疑是成功的，而命運對她們卻是殘酷的，命運對女人從來都是十分殘酷的，不能讓她們什么都要，人們會問：她要了事業還想要愛情和家庭？或者會問：她要了愛情和家庭，還想要事業？那么多男人眼看著她們孤獨寂寞，有誰去愛戀她們、給她們家庭呢？這世界是要由著男人成名的呀，這個世界是要由著男人去玩激情的呀，哪個男人愿意壞了“游戲規則”呢。她聽了，點點頭，若有所思。我竊喜雷倒她了，成名對她這樣的女孩子來說，僅僅是有生意做，她并沒有深刻意識到命運會給她帶來什么，她的幸福似乎就在于她還沒想要太多。 是女人，都世俗。或者說，是女人，都不得不世俗。是女人，都想要一個完整的家庭，都想要一個可愛、健康的孩子，還都想要一個盡量好一些的工作，這一切，我都已經有了，在擁有了“那么多”之后，在我的激情漸漸要離我遠去的時候，精力大不如前的我，想重拾過去愛好，所謂事業，然而，為保全自己已擁有的，我的“勇氣”一直不夠，所以，我該滿足，所以，我一直沒多大出息。 女人只有認命，才會有幸福感，什么時候認命，什么時候就會感到自己是幸福的。女人不能貪，太貪，幸福感就會降低。 在那風景優美的路上，在你神往的路上，盡量走得遠一些，再遠一些，為了那尚未遇見的大美，為了尚未發現的真愛。 她對我說，你下次來，提前打電話，我給你安排在古街里住一個月只收五六百元的客棧里。她能留住我，能留住每一個客人。她重情義，人和氣。和氣生財嘛。 一個人身上帶著的味道，就像普洱的年份，品一口就知是放了幾個年份的陳年老茶，開口聊幾句，就知一個人的個性，他有幾分喝茶的功夫。 這里的水溫只能達到西安的80度，總燒不開的感覺，喝到第二壺還是這種感覺。她說，她這里的普洱用她們的水能泡30多道，用西安的水能泡20多道，這是水溫的原因，但喝到最后一道時，都會和第一道一樣。我半信半疑，因為我們沒有喝到那么多就換茶了。 她家的店鋪未裝修過，墻皮被雨水浸得層層脫落，但東西卻有趣，臨走，在她家買了兩件茶趣帶著。仔細看，每件茶趣上面都有出水的小孔。 不知不覺我們已喝了兩壺茶。坐在店鋪地上，透過她家門前的木橋，望見河池水面上的雨點漸漸小了，我說該走了。在這恬然、怡靜的地方，你有什么不開心的事，完全可以說出來讓大家開心一下。如果沒有人進來，我可以和店主一直攀談下去。她戀戀不舍地挽留說，我是今天走進的第一個客人，“我隨意往街上看，就看見了雨地里的你……”是的，我一個人在這古街上行走，不小心就掉入發呆的境地，閑逛了幾個小時后，坐這這里時，目光游離，成了她眼里的風景，在這里，我不知不覺遵守了它的行為規則，看風景的同時也做了他人眼里的風景，恍惚間，我如那店鋪里的道具一般，和真實之間沒有了差別。 臨別，我對玉說：“我得認命，你也是。”她點點頭，對我說，她很喜歡尼采的一句話：“我以為偉大的方式就是‘愛命運’：一切必然的命運，非但忍受她，并且熱愛她。”她是個不喜歡強顏作笑的人。本來就在這里的人，以及來這里的人，都和玉一樣自在地生(www.lz13.cn)活在這里。 這回，我點點頭，轉身離開。身后又有歌聲飄過，“每個人都有無法忘記的人/思念會像細沙穿過你的靈魂/輕輕開了門只有風雨聲/我覺得愛情讓人變得殘忍/原本相愛的人變成心頭的針/越是愛的真越是傷的深/就像黑夜和白天相隔一瞬間……”那是游鴻明的《下沙》。 一個寂寞久了的人與人聊天，有點像一個獨自走山路的人，知道自己此時走到哪里了，玉有這樣感覺，卻不愿把它說白了。曾有位網友對我說：“你可以拒絕一切，但你不能拒絕陽光。”是的，哪里有陽光，那里就會有微笑，那里就不會拒絕微笑。玉一直在微笑，她無論走到哪里，都在尋找陽光。在這個角落里，沒人拿她當玉看，她自己拿自己當塊玉，潔身自好。 等到大家一窩蜂地尋找鄉間味道的時候，那里的味道已經不很純正了，這個古城如此，一些地方如此。一些女人如此，一些朋友如此。不過，我走進的這一間，還是給了我一種很舒服的感覺，于是，我便對玉說，也許有一天，我會再到這個古城來找你也說不定。 楊瑩作品_楊瑩散文集 楊瑩：出嫁 楊瑩：休憩南山分頁：123
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